Ṭibb al-Qulūb: Do’a dan Diksi Indah

Albayaanaat.com - Masa pandemi identik dengan pertarungan antara sistem imun dan sumber penyakit. Dalam menghadapi situasi ini, diperlukan adanya usaha atau ikhtiar yang berupa pencegahan, pengobatan, dan perawatan. Ikhtiar sendiri terbagi menjadi dua, yaitu ikhtiar secara jasmaniah dan ilahiah. Ikhtiar jasmaniah dapat dilihat dalam bentuk protokol kesehatan yang selalu digaungkan di setiap kesempatan. Masyarakat bersama-sama mengambil peran dalam mencegah persebaran covid-19. Adapun ikhtiar ilahiah adalah bentuk usaha dalam melawan pandemi dengan lebih melibatkan kekuatan Tuhan melalui kegiatan ubudiah, seperti berdoa.

Baca Juga Citra Perempuan Masa Kini

Di antara doa yang masif diamalkan dalam masa pandemi, yaitu melalui selawat ṭibb al-qulūb. Selawat ini sering kali dilantunkan setiap saat, baik secara mandiri maupun kolektif dalam sebuah forum. Dengan nada yang khas, harapan dilangitkan melalui selawat tersebut. Apabila dilihat dari kacamata linguis, selawat ṭibb al-qulūb tidak hanya berisi tentang untaian kalimat berujung harapan, tetapi juga beberapa diksi yang indah dan perlu mendapatkan perhatian khusus. Hal ini dikarenakan pada diksi-diksi tersebut terdapat keterkaitan dan satu pemahaman utuh. Diksi-diksi yang dimaksud adalah sebagai berikut.  

1.    Ṭibb

Dalam kamus al-Munawwir (1997: 836) kata ṭibb dimaknai sebagai pengobatan. Makna lainnya adalah pengobatan raga dan jiwa / علاج الجسم والنفس sebagaimana dalam kamus al-Ma’āny. Ini menunjukkan bahwa ṭibb merujuk pada setiap aksi yang bertujuan untuk mengobati. Dengan kata lain, bahwa ṭibb dapat pula diartikan sebagai proses. Seiring berkembangnya kajian kebahasaan, istilah Arab ini nantinya akan berkaitan dengan kemunculan istilah “tabib” sebagai orang yang pekerjaannya mengobati orang sakit secara tradisional. Meskipun teknologi pengobatan sudah canggih, orang Arab tetap menggunakan turunan istilah ṭibb untuk dokter, yaitu ṭabīb.

2.    Dawā’

Dawā’ adalah kata kedua yang dijumpai dalam Ṭibb al-Qulūb. Arti dari dawā’ adalah obat. Makna tersebut dibahasakan dalam kamus al-Ma’āny sebagai ما يتداوى به ويعالج yang berarti sesuatu yang digunakan untuk mengobati. Kaitan dawā’ dengan ṭibb terletak pada hubungan proses dan hasil. Proses ditunjukkan pada ṭibb sebagai pengobatan atau proses dalam mengobati, sedangkan hasil dari pengobatan itu adalah munculnya obat yang disebut dawā’.

3.    ‘Āfiyah

‘Āfiyah adalah kondisi kesehatan yang bersifat sempurna  الصحة التامة. Hampir sama dengan al-ṣiḥḥatu, keduanya merujuk kepada rasa nyaman dalam tubuh, merasa kuat, serta jauh dari sakit dan mara bahaya. Meskipun disebutkan bahwa makna sehat lebih luas, tetapi ruang lingkup‘āfiyah lebih detail. Hal ini dikarenakan kaitannya dengan kondisi terbebasnya dari sakit dan cacat, serta dijauhkannya dari keburukan dan mara bahaya.

4.    Syifā’

Makna dari syifā’ adalah kesembuhan. Sembuh merupakan ujung dari pengobatan maupun perawatan. Keadaan ini menjadi puncak dari rangkaian proses medis sebagaimana disebutkan oleh diksi-diksi sebelumnya. Ketika rangkaian tersebut diruntutkan dalam sebuah fase, maka akan menjadi kesatuan yang utuh.

Baca Juga Kemenangan yang Kalah

Runtutan utuh fase medis diawali dari orang merasa sakit atau مريض . Dalam keadaan ini, orang sakit akan melakukan ṭibb atau berobat pada tabib ataupun ṭabīb (dokter). Setelah itu, dia akan mendapatkan dawā’ atau obat, baik dalam bentuk sesuatu yang masuk ke tubuh maupun dalam bentuk yang lain. Kemudian, reaksi tubuh setelah mendapatkan obat sebagai wasilah pertolongan Tuhan adalah merasakan syifā’ atau kesembuhan. Ketika orang sakit itu merasa benar-benar sembuh dari sakitnya atau merasa sehat dan dalam kondisi prima, maka dia disebut sebagai ‘āfiyah atau kesehatan yang sempurna.

Baca Juga Dikemas Secara Virtual, Fakultas Adab dan Ilmu Budaya Sukses Gelar Pekan Budaya 2020

Berikut adalah uraian doa dalam selawat ṭibb al-qulūb yang dikaji dari perspektif linguistik. Benar bahwa diksi yang disebutkan di dalamnya memiliki keterkaitan dan pengertian utuh. Tentunya setiap karya maupun rangkaian kata yang lain dapat ditinjau dari berbagai aspek, baik itu lafẓi maupun ma’nawi. Masing-masing memiliki rahasia untuk dapat diungkap menjadi sebuah pengetahuan yang baru. Pengetahuan yang terus disempurnakan untuk menjadi bagian dari khazanah keilmuan. Demikian semoga dapat bermanfaat.

Muhammad Irfan Maulana, penulis merupakan penikmat diksi dan segala sensasi. Mahasiswa semester akhir UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta. Ig: @irfanseribu

Tim redaksi al-Bayaanaat menerima naskah tulisan berupa, opini, kajian bahasa dan sastra, cerpen, puisi, dan resensi buku. Tema bebas, disesuaikan dengan karakter albayaanaat.com sebagai media mahasiswa cendekia bernafaskan bahasa, sastra, dan budaya yang dapat dibaca oleh semua kalangan. Silahkan kirim karya tulis kalian ke email redaksi albayaanat.uinsuka@gmail.com dengan melampirkan biodata diri serta nomor telepon yang bisa dihubungi. Untuk syarat dan ketentuan pengiriman naskah, silahkan klik kirim naksah. Terimakasih.